МОИ ПРЕДКИ И ВСЕРОССИЙСКАЯ ИМПЕРАТОРСКАЯ ВЛАСТЬ – ИСТОРИЯ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ. МЕМУАРНАЯ ДИЛОГИЯ.

МОИ ПРЕДКИ И ВСЕРОССИЙСКАЯ ИМПЕРАТОРСКАЯ ВЛАСТЬ – ИСТОРИЯ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ.
МЕМУАРНАЯ ДИЛОГИЯ.



МОЯ СЕМЬЯ И ТРИ ВСЕРОССИЙСКИХ ИМПЕРАТОРА: ПАВЕЛ ПЕТРОВИЧ, АЛЕКСАНДР ВТОРОЙ И НИКОЛАЙ ВТОРОЙ.
ВОСПОМИНАНИЯ. Третья редакция.

Среди моих предков были русские купцы-старообрядцы Акулинины. Жили и торговали они в Елисаветграде. Семья их восходила ко временам первого русского Государя Императора Петра Великого. Именно в его царствование купцы Акулинины разбогатели, занимаясь торговлей домашней утварью, тканями, мясом, рыбой, солониной, одеждой. Первым купцом был Потап Акулинин. У него было трое сыновей: Максим, Леон и Родион. У Родиона был сын Никанор, и была у него жена Пелагея Васильевна. У Никанора Родионовича было трое человек детей: Василий, Ирина, Мария. Василий уже не торговал, а стал капитаном гражданского флота. Была у него дочь Анна 1862 года рождения. Ирина Никаноровна Акулинина Вышла замуж за моего прапрадеда Ивана Семёновича Остославского, и было у них в браке восьмеро человек детей: Иван, Василий, Анна, Ольга, Лидия, Елена, Екатерина, Людмила. От Марии Никаноровны происходят по женской линии херсонские дворяне Юрасовы (двое Юрасовых были гласными Херсонской Городской Думы и были записаны в Дворянские Бархатные Книги) и херсонские дворяне Красношапки (не массоны, за что и были уничтожены советской властью полностью… Последний Красношапка – Валентин Яковлевич – четвероюродный брат моей бабушки – отбыл 10 лет в ГУЛАГе, и доживал свой век в рабочем, страшном общежитии в Воркуте, где и умер бездетным и неженатым). Один отпрыск этого рода был капитаном первого ранга Русского Императорского Военно-Морского Флота, а другой нотариусом (стряпчим). Им принадлежал в Херсоне двухэтажный большой дом на углу улиц Католической и Воронцовской. Сейчас в этом доме магазин «Бельевик».

В 1798 году жиды и урки сожгли торговые ряды Максима и Леона Акулининых, и все их товары сгорели. Под шумок пожара воры и проститутки иудейские много имущества у них украли, и стали Акулинины совсем бедны... Родион Акулинин в отчаянии решился на серьёзный шаг: он поехал в Санкт-Петербург, и в почтовый ящик, висевший на стене Аничкова Дворца, бросил своё письмо на Высочайшее Имя, полное боли, недоумения и отчаяния по поводу жидовского бандитизма, тайных убийств и пыток диаволом, которые творят жиды в Елизаветграде. В своём письме Родион Потапович просил об Августейших и Всеблагих Милостях по отношению к нему и его вдруг в одночасье обнищавшей семье. Государь Император Всероссийский Павел Петрович всемилостивейше повелел организовать следственную комиссию и наказать виновных. Счастью купцов Акулининых не было предела!!! Через месяц все три брата: Родион, Максим и Леон Акулинины были вызваны в Санкт-Петербург, где на следственной комиссии, состоявшей из блистательных великодержавных мужей и царедворцев, свидетельствовали против жидовских бесчинств и истязаний душ христианских сатаной в Елисаветграде. Следственная Комиссия сочла братьев Акулининых ценнейшими свидетелями и потерпевшими от жидовского разбоя, грабежа и изуверств. Великодержавные мужи подали на Высочайшее Имя прошение о возмещении купцам Акулининым их убытков золотом на очень крупную сумму и о поимке и придании высшей мере наказания всех жидов и иудеев, которые проходили по этому делу как подследственные. Тайная Канцелярия провела облаву на жидов и уголовников в Елисаветграде, и во время задержания все они были убиты, а всё золото, украшения и иное краденное имущество было возвращено в Государеву Казну. На воровской квартире были обнаружены многие товары, которыми торговали купцы Акулинины, и товары были возвращены законным владельцам. Братья Родион, Максим и Леон Акулинины написали верноподданическое письмо на Высочайшее Имя, которое привезли к Анечкову Дворцу в Санкт-Петербурге, и бросили его в почтовый ящик. Пока купцы-старообрядцы молились прямо у Анечкова Дворца, всячески желая своему Государю Императору Всероссийскому здравия, богатства, силы и воли бороться со злом во имя победы абсолютного добра, из дворца вышел офицер дворцовой стражи и спросил у Акулининых, кто они. Максим, Леон и Родион назвались, и сказали, что они потерпевшие от жидовского грабежа и разбоя, и приехали из Елисаветграда. Офицер приказал им следовать за ним. Купцы Акулинины прошли в покои Государя Императора Павла Петровича. Миновав недлинную анфиладу залов, они пришли в небольшой кабинет Павла Петровича, где Государь рассматривал какие-то географические карты. Купцы поклонились своему Государю и поразил он их мудростью и красотой своего лика. Его благороднейшее, рыцарственное и породистейшее лицо нисколько не было похоже на портреты более позднего времени, которые художники-массоны писали явно не с натуры и с желанием оклеветать Его Величество. Государь Император Павел Первый поздоровался с Максимом, Леоном и Родионом, и сказал, что жиды и уголовники-иудеи, обворовавшие и пытавшие их, убиты, и что купцы Акулинины могут получить большую денежную компенсацию за свои страдания и убытки в коммерции, нужно только обратиться в казначейство. Государь был прост в обращении, строг, вежлив и учтив. Купцов поразил величайший порядок, который царил у Павла Первого во всех делах!!! Он по характеру был педант, человек энциклопедически образованный и гениально одарённый. Он явил купцам Акулининым своё всевластие, мудрость и милость… Вся его личность мощно светилась, как Солнце Ясное в полдень, великой исторической памятью веков и тысячелетий, мощью, волей, силой и великодержавностью!!! И не удивительно, что Павел Петрович был убит жидовствующими иудеями, иначе он бы вывел Россию на новые, и доселе невиданные рубежи абсолютного могущества, богатства, благоденствия, крепости и силы во всём – от высот человеческого духа и до нового укрепления силы и мощи феодальных, мудрых и угодных Богу отношений в России. При Павле Первом процветала экономика был в России порядок. Всего за четыре года правления Павел Петрович явил миру своё величие, и вошёл бы в историю под именем Павла Великого, подобно Петру Первому-Великому, но жидоиудеи убили его… Однако, с его смертью мощь великодержавной мудрости Дома Романовых не ослабла, и последующие императоры были так или иначе продолжателями его дел и его духовными приемниками и учениками.

Купцы Акулинины после получения денежной компенсации за сгоревшие и украденные товары переехали из Елисаветграда в Херсон. Ирина Никаноровна Акулинина вышла замуж за Ивана Семёновича Остославского – первого обер-бургомистра губернского города Херсон. У них было восьмеро человек детей. Иван Семёнович является основоположником херсонского городского самоуправления. До него обер-бургомистрата не было, не было Думы, а городом руководил градоначальник. Когда И.С.Остославский был в Херсоне обер-бургомистром, в наш город приезжал Государь Император Всероссийский Александр Второй, который в городском саду (в Александровском парке) посадил дуб в честь своей прабабушки Екатерины Великой. При этом присутствовал и мой предок Иван Семёнович Остославский, а так же херсонский губернатор и многочисленные чины свиты и личной охраны, присутствовали офицеры жандармерии. На некотором отдалении от высокопоставленных персон находились полицейские. Хотя у Государя Императора Александра Второго было совсем мало времени, и приехал он в Херсон очень ненадолго, он оказал Ивану Семёновичу Остославскому великую честь, посетив его дом и отобедав в кругу его семьи. Государь Император Александр Николаевич среди лиц, которым доверял и не ожидал от них подвоха, был кроткого нрава, он очень любил домашний уют, семейное тепло, и у супружеского очага, казалось, мог провести всю жизнь рядом со своей горячо любимой супругой Государыней Императрицей Марией Александровной. Мой прапрадед Иван Семёнович Остославский, конечно, не мог обойти в разговорах с Государем дел великодержавной важности. Он сказал Государю Александру Николаевичу о том, что жиды и иудеи творят всяческие сатанинские беззакония!!!

– Жиды Мартинги грабят меня!!! – сказал Иван Семёнович, а Тебетанцель – поганый жид-гласный Херсонской Городской Думы – превращает, и саму Думу, и всё во круг в бандитскую, воровскую шайку, которой удержу нет!!! Жиды истязают в Херсоне порядочных людей диаволом, и грабят всех, и насилуют женщин и девушек, а министр МВД и начальник Третьего Жандармского Управления Тимашев Александр Егорович – вор и жидомассон, и физически подлежит уничтожению!!!

Государь Александр Николаевич внимательно долго слушал, не перебивая, своего верноподданного, и лицо его озарялось разными сильными чувствами, и мысли его проступали на его Божьем Лике… Ивана Семёновича Остославского и всех членов его семьи поразило невероятное солнечное свечение, которое исходило от лица Государя… А иногда, его Лик светился изумрудным, рубиновым, топазовых, сапфировым свечением, и казалось, что он, слушая Ивана Семёновича, прозревает будущее на тысячи лет и видит прошлое, и всё настоящее… Вся материя, всё время, всё пространство подвластны ему… Государь Император Александр Николаевич ответил моему предку Ивану Семёновичу Остославскому, что массоном Тимашевым займётся следствие, что ему (Государю) прекрасно известно о преступной деятельности этого врага рода человеческого… Тебетанцеля и Мартингов – в кандалы и в Сибирь, а окажут сопротивление при задержании, так и пусть ступают в ад… Божьи истины, тайны и откровения отразились на лице Государя, и было видно, что Божьим Светом прозревает его сердце… На прощанье Государь Император Александр Николаевич подарил Ивану Семёновичу и всей его семье эмалевый медальон со своим портретом, который был инкрустирован золотом. Эту реликвию семья дворян Остославских ценила как частицу Бога самого, ниспосланную с Выше – из Горнего Града Господина Великого Новгорода… Потом этот медальон у моей прабабушки Анны Ивановны Остославской был отобран во время обыска в нашей квартире сотрудниками всероссийской чрезвучайки. Государь Император Всероссийский Александр Второй произвёл на всю семью Ивана Семёновича Остославского БОЖЕСТВЕННЕЙШЕ-Чарующее впечатление!!!

В 1910 году в Херсон приезжал Государь Император Всероссийский Николай Второй со своим сыном – наследником престола, великим князем и цесаревичем Алексеем Николаевичем. Государь Император Николай Второй с цесаревичем посетили Херсонское Губернское Дворянское Собрание, где общались с разнообразными представителями херсонской дворянской знати. Среди прочих аристократов предводителем губернского дворянства им были представлены и два моих предка: Иван Корнильевич Фролов (полковник 60-го Замостского Пехотного Полка, в будущем белогвардейский офицер, который один раз упомянут в «Очерках русской смуты» Антона Ивановича Деникина. Иван Корнильевич Фролов служил вместе со своим братом Георгием в полку, где служил вместе с ними в чине подполковника знаменитый белый генерал Михаил Гордеевич Дроздовский) Константин Иванович Слидюк (полковник в действительной службе, будущий военный комендант Херсона во время Первой Мировой войны, муж Елены Ивановны Остославской).

Государь Император Николай Второй был великодержавным мудрецом, стратегом и воителем. Он держался просто и скромно, и всегда говорил не многословно, но выверенно-точно… Сказал, как отрезал, и ничто не могло возразить ему настолько он был сведущ, эрудирован и видел глубину каждого вопроса во всём… Он был знающим человеком в абсолютных величинах!!! Вопросы полководческого искусства, юриспруденции, экономики, перевооружения армии, покорения новых жизненных пространств для России, строительства железных дорог, борьбы с революцией – с жидами и поджидками, экстраполирующими свои психболезни и преступное сознание силой сатаны на психику абсолютно здоровых и законопослушных людей, – всё было известно ему и над всем он имел власть – карающий сатанистов меч Архангела Михаила!!! Государь Николай Александрович отлично понимал, какой, быть может, мученический крест выпал на долю его, но великодержавная мудрость в нём была несгибаема. Государь Император Николай Второй имел такой характер, что шёл на победу или на смерть – до конца, и ни что его не могло поколебать на поприще служения Богу и интересам Великой, Единой и Неделимой России!!! И он не отрёкся от престола за себя и своего сына, ведь Самодержец Всероссийский – это Божье Поприще, от которого отказаться нельзя, тем более, что и закон о престолонаследии в принципе не подразумевал отречения Государя Императора от власти – это юридически было невозможно!!! Государь Николай Александрович настолько был выкристолизован в Августейшей Мудрости Веков и Тысячелетий, настолько унаследовал от всех своих предков историческую память и Феодальную Мудрость Великого Императора, что все аристократы вокруг весьма поражались его Божественнейшей Личности!!! Николай Второй построил абсолютно райскую, счастливую и богатую жизнь для всего русского народа и для всех народов Российской Империи, и ненавидел он только жидов и иудеев, которые в последствии уничтожили дело рук его, и его самого вместе с семьёй варварски убили!!! Он шёл на каждое новое великодержавное свершение, как в бой, - последний раз!!! Государь Император Николай Второй был идеальным семьянином, и очень любил свою семью!!! И тем страшнее и немыслемее было ему прозревать будущее!!! Жидовский диавол, незримо, но неотступно, уже простирал над Россией свои чёрные крылья!!! Иван Корнильевич Фролов и Константин Иванович Слидюк навсегда запомнили своего Государя истинным Богом, исполненным величайшего мужества, силы, величия и страданий… И Августейшая Мудрость его не знала себе равных!!! Наследник престола, великий князь Алексей Николаевич, казалось, был исполнен непостижимой для человека мудрости, молчалив, и всё хранил в себе… Он зорко и с интересом наблюдал за жизнью, и каждый день постигал новые тайны, истины и откровения…

Три встречи членов моей семьи с Государями Императорами Всероссийскими навсегда оставили неизгладимый след в истории моего дворянского и купеческого рода!!!

Павел Игоревич Ива́нов-Остосла́вский – предводитель Дворянского Собрания Херсонской Губернии, потомственный дворянин, муж светлейшей княжны Марии Сергеевны Волконской (Ива́новой-Остосла́вской).

22 апреля 2022 года. Херсон. Святая Русь.




ИВАН ИВАНОВИЧ ОСТОСЛАВСКИЙ: ПУТЬ ЦАРЕДВОРЦА, ВОИТЕЛЯ И ВЕРНОПОДДАННОГО.
ВОСПОМИНАНИЯ.

Мой двоюродный прадед Иван Иванович Остославский родился 19 октября 1869 года в Херсоне в семье моего прапрадедушки Ивана Семёновича Остославского – обер-бургомистра Херсона, который знал всегда, что демократия это абсолютное зло, а Самодержавие это абсолютное добро, и все свои демократические полномочия надо вернуть Государю Императору Всероссийскому, Романовым и Рюриковичам с процентами!!! Время было таково, что революционный террор поднял свою змеиную голову, и кусал своими ядовитыми зубами, убивая, высших сановников Российской Империи и Самого Государя Императора Александра Второго, чуть ли ни каждый день!!! Государя Александра Николаевича убили жиды и иудеи с восьмого раза (беспрецедентный случай – такого в Европе не было нигде!!!), а до этого они вливали в его душу через астрал сатанинский страх, ужас, кошмар, боль, жажду смерти и всяческие линчевания и истязания!!! Силой диавола они пытали его, убивая вместе с Всероссийским Императором и саму Россию, и русский народ, и все народы, жившие здесь. Раньше такого никогда не было!!! Новая эпоха диктовала военные, суровые, нечеловеческие требования, и каждый честный человек должен был бороться с диаволом жидовского нигилизма, уголовщины и революционности до конца… Победа или смерть – вот девиз средневекового рыцарства, который Иван Иванович Остославский усвоил с рождения с молоком матери и с первыми мудрыми наставлениями отца!!! Он (его отец - Иван Семёнович) был основателем и первым директором Херсонского Городского Общественного Банка (Общества Взаимного Кредита), крупным судовладельцем, купцом второй гильдии, владельцем нескольких доходных домов в нашем городе, меценатом, великодержавным мудрецом, старообрядцем, черносотенцем, хранителем традиций старомосковской старины и святорусской древности, мудрости, ревнителем традиционалистских, консервативных, охранительских и феодальных принципов жизни. Он отвергал макдебурское, ганзельское и любическое право, и считал, что всё это неизбежный путь к революции. Любое ограничение самодержавной власти всероссийских императоров он считал абсолютным сатанинским злом!!! И.С.Остославский и его семья дружила с херсонскими князьями Куракиными, князьями Голицыными, с князьями Волконскими, с потомками князя Карагеоргиевича от его брака с супругой его Елизаветой Григорьевной Тёмкиной, с князьями Оболенскими, с князьями Мещерскими, с князьями Кудашевыми. Самым лучшим другом Ивана Семёновича Остославского был князь Александр Иванович Барятинский – знаменитый усмиритель Кавказа и Шамиля, генерал-фельдмаршал Русской Императорской Армии. Князь Александр Иванович Барятинский рассказывал нам, что во времена его предков – первых русских князей из Династии Рюриковичей за любое уголовное преступление, если доказано, что его совершил именно этот человек, убивали на месте, ведь все преступления, грехи и пороки, извращения и всяческие девиации и сдвиги по фазе всегда живут в одних и тех же уголовниках, и никогда ещё так не было от сотворения мира, чтобы, например, убийца или вор не был ещё и сутенёром, и грабителем, и разбойником, и истязателем и линчевателем невинных христианских душ диаволом, а значит жидоиудеем!!! Почти всегда честного человека легко отличить от вора и убийцы: честный человек и ликом своим ясен, и его просто заставили извне сделать зло, а он не виноват, а уголовника морда похабная всегда кирпича просит… Урки всегда хитры, подлы и скудоумны, и читают мысли диаволом, его силой истязают людей, внушают мысли, присылают наваждения и сны… Хитрость это ум дураков!!! Быть жидом означало в Святой Киево-Новгородской Руси смертный приговор без суда и следствия… А сейчас бандитов сажают в тюрьмы и лагеря, отправляют в ссылку, а это тоже самое, что выпустить щуку в реку, чтобы она там утонула, захлебнувшись водой!!! Тюрьма и лагерь для уголовника дом родной: он там живёт бесплатно и общается с друзьями-ворами и нелюдями всякими, а честный человек, ложно обвинённый жидами и попавший в тюрьму ради наказания, там перелицовывается, и его там убивают или выходит оттуда уже готовым мерзавцем… Государство Рюриковичей, особенно Святослава Игоревича, было БОЖЕСТВЕННЕЙШЕ МУДРО!!! Но и власть Династии Романовых тоже мудра!!! Князь Александр Иванович Барятинский был бесконечно умудрён вековечным опытом своих предков и своим собственным!!! Это был человек несгибаемой воли, очень решительный, иногда жёсткий и всегда бескомпромиссный и принципиальный. Он умел покарать, а где надо, миром ладить с горцами, ведь они видели в нём Мудрость Божью князя Рюриковича. Горские дворяне и воины, князья, родовая знать понимали, что Россия в лице князя Барятинского несёт совершенные методы хозяйствования, благороднейшее и разумное отношение к жизни и к администрированию, к созданию рентабельных производств и преумножению народа российского, к семье, браку и многодетности, а это альфа и омега счастливой жизни. Потому так относительно легко русским удалось покорить сотни и тысячи народов по всей Евразии, что они несли людям не меч, а мир и процветание, и убивали только жидов и иудеев!!! В этом всегда был секрет счастья человеческого!!! Князя Александра Ивановича Барятинского уничтожил тот же жидомассон, министр МВД и начальник Третьего Жандармского Управления Тимашев, который был многие годы личным врагом Ивана Семёновича Остославского!!! Тимашев при помощи массонки Давыдовой развел князя с его законной и очень знатного происхождения супругой, и Давыдова вышла за князя замуж. Жиды присылали ему извне микроинсульты, и левая нога его стала отниматься… Сама нога отниматься не могла – это работа жидовского диавола… После этого жиды диаволом загнали князя Барятинского почти без прислуги и средств к существованию в глушь Испании, и он там прозябал несколько месяцев, не подавая никаких признаков жизни для России. Там его жиды истязали сатаной, чтобы выбить и выжечь из его сердца все силы и вынуть из него всю душу!!! В Европе он едва сводил концы с концами – жил в бедности, а в России в это время ему принадлежали миллионы золотом, роскошные имения, усадьбы и дворцы, и был он одним из самых богатых людей Российской Империи… Князь Барятинский ездил по заграницам абсолютно обессиленный и затравленный жидовским диаволом, и умер в Женеве ещё нестарым человеком. Его тело было перевезено в Россию, и похоронено на Родине. Так жидва уничтожила блистательнейшего полководца и военного администратора князя Александра Ивановича Барятинского. Князь Александр Иванович свято верил, что Христианская Монархия всё равно победит все силы зла и Феодализм восторжествует, ведь сила его необорима и дух Государей и нобелитариев непобедим!!! Воины Христовы – крестоносцы в 12 веке объявили крестовый поход диаволу жидовскому, пришли на Ближний Восток – в Святую Землю, и убили всех жидов поганых, и создали свои феодальные королевства на двести лет!!! За плечами феодалов стоит Бог лично, и его мощное дыхание извне чувствуется во всём каждую минуту… Господь наполняет наши души силой бороться и побеждать, Бог даёт нам право на жизнь и развитие, а жидосатанистам – смерть!!! Божья Истина, Правда, Верность и Честь, Благородство, Рыцарственность и Любовь всё равно победят, и будет нам счастье!!! Сатане же пойдёт в погибель, и жиды его – бесы иудейские будут уничтожены силой Бога, и не возродятся больше никогда!!! Воинствующей подлости и наглому скудоумию иудейскому не быть!!! Это предсказано в Евангелии, в пророчествах Иоанна Богослова.

В нашей семье система ценностей и духовных ориентиров была чисто феодальная, и конечно, на многие десятки лет мы сдружились с себе подобными по духу представителями природных княжеских фамилий. – Великодержавная мудрость, историческая память веков и тысячелетий, благородство души и выкристолизованность в добре – роднят людей как ни что в этом мире!!! Среда, в которой воспитывались дети Ивана Семёновича Остославского состояла из высшей аристократической знати с Августейшим субстратом и великодержавным суперстратом такого уровня, что в пору было породниться с такими божественнейшими фамилиями, но помешали это сделать жиды и иудеи... Они даже дом Остославских называли «корабль» или «утюг», ведь затюкивали диаволом всех его хозяев и обитателей, разоряли их, грабили, убивали и разрушали семьи, делая браки не состоявшимися и бездетными!!!

Князья Рюриковичи и князья Гедеминовичи были мощнейшим концентратом духа в добре, благородстве и великодержавной Мудрости Божьей, и вызывали всегда неизменный восторг, восхищение и огромную, страстную и искреннюю любовь у всех представителей семьи Остославских. Святослав Игоревич уничтожил Жидохазарию – страну гомосексуалов, воров и проституток, извращенцев, маньяков, олигофренов, идиотов, сатанистов иудейских, безумцев, революционеров, нигилистов и всякой прочей нечисти сатаноизбранной!!! И все Остославские им очень гордились!!! Их генетическая мощь в Августейшести и Аристократизме вызывали желание их обожествить и боготворить всегда!!! Князь Иван Михайлович Оболенский был губернаторов Херсонской губернии, друг семьи. Князь Пётр Сергеевич Мещерский тоже был губернатором, но был он ещё и обер-прокурором Священного Синода, и человеком абсолютно духовно мудрым, и тоже дружил с Остославскими. Князь Сергей Данилович Кудашев был предводителем херсонского губернского дворянства, в котором дети и внуки Ивана Семёновича Остославского души не чаяли. Другом, и довольно близким семье Остославских был князь Сергей Дмитриевич Горчаков – херсонский вице-губернатор, церемониймейстер Двора Его Императорского Величества. Его рассказы о Государе Императоре Всероссийском, его супруге и детях вызывали абсолютное обожествление Августейших Особ в душе внуков Ивана Семёновича Остославского. Князь Владимир Петрович Урусов – вице-губернатор Херсонской Губернии – неоднократно бывал в доме Остославских, проводил с ними часы досуга, и дружил семьями. У него была жена и дети. Масштаб личности Ивана Семёновича Остославского был таков, что друзья называли его бург-графом губернского города Херсон, и крайне удивлялись, почему его до сих пор не пожаловали в графское достоинство Российской Империи, однако Ивану Семёновичу не было пожаловано даже потомственное дворянство… Это были наиподлейшие происки массонов и жидов… Всякие Мартинги, Тебетанцели, Тимашевы и прочая погань сатанинская, которая грабила и убивала моего прапрадедушку сама лезла во дворянство, в массоны, и потом все эти жидовские тёмные дельцы прикрывались послужными списками, в которых обозначалось их «дворянство»... Однако, у рода Остославских блистательное будущее было ещё впереди.

Дворянская знать!!! Иван Иванович Остославский всё своё детство провёл именно в этой духовной атмосфере: везде его окружала аура родительской любви, мудрости аристократов, глубокого понимания и ощущения жизни, явных и тайных её механизмов и закономерностей… Он окончил одним из лучших – блистательнейше и с отличием Павловское Пехотное Юнкерское Училище в Санкт-Петербурге, и был со старшинством в год произведён в подпоручики лейб-гвардии Преображенского Пехотного Полка. За боевые отличия на поле боя был произведён во флигель-адъютанты Двора Его Императорского Величества Государя Императора Александра Третьего. Раз в месяц ему надо было являться в Зимний Дворец, и выполнять там свои придворные обязанности. Государь Александр Александрович очень ценил своего верного слугу, и через некоторое время они стали почти друзьями. Появилась некая личная, душевная приязнь между ними и теплота в отношениях. Государь Император Александр Третий был БОЖЕСТВЕННЕЙШЕ МУДР!!! Иван Иванович Остославский должен был сутки напролёт дежурить при Высочайшей Особе. Это случалось раз в месяц. Он охранял Государя Императора, проверял сохранность замков в дверях и сами двери, крепость защёлок на окнах и не повреждены ли переплёты, осматривал мебель, под столами, кровати и кресла, чтобы там не было никаких взрывных устройств, подложенных в Императорских Покоях террористами-революционерами. Иван Иванович Остославский обязан был вступить в бой в случае проникновения террористов во дворец Государя, задержать любого придворного или застрелить его, если обнаружится, что он террорист. Он должен был избежать покушения на Государя Александра Александровича любой ценой. Функцию дворцовой стражи выполняли специальные лейб-гренадёры, стоявшие в дверных проёмах на часах, и в любой момент готовые к бою, чтобы защитить своего Государя Императора и членов его семьи. Для этих людей верность и преданность своему Государю Императору была дороже жизни!!! Министром Двора был граф Воронцов-Дашков. Во всех резиденциях Государя Императора Всероссийского были жандармы. Государь Император Александр Третий был отравлен жидами!!! К нему пришёл врач по фамилии Ипатьев… Он не был лейб-медиком, а массоны пригласили его как своего, какого-то родственника придворному массону Танееву, дочь которого потом стала Вырубовой (Вырубова: чёрная ведьма-шин, которая читала мысли силой диавола, внушала мысли, истязала души членов Императорской Фамилии диаволом, присылала наваждения и сны, широчайше пользовалась жидовской экстрасенсорикой)… Богатырское телосложение Государя Императора Александра Третьего, его невероятная способность гнуть пальцами серебряные рубли и лёгким усилием руки гнуть или даже заворачивать в узел кочергу на глазах наследника престола – будущего Государя Императора Николая Александровича (Николая Второго) – всё это абсолютно не вязалось с его скоропостижной, необъяснимой и скорбной кончиной… Цветущего Наимудрейшей гениальностью во всём и пышущего величайшим здоровьем Государя уморил страшными влияниями своими жидовский диавол!!! Жиды и иудеи своим сатаной запытали до смерти Государя Императора Александра Третьего!!! «И это всем нам – чинам свиты и личной охраны – очень ярко бросилось в глаза!!! Никто не мог поверить в смерть Государя Императора несколько часов подряд» - строки из письма Ивана Ивановича Остославского своей жене Евгении Леопольдовне фон Роде.

Иван Иванович Остославский не был знаком ни с врачом-палачом Ипатьевым, ни с секретами медицины, и в тот вечер он не дежурил во дворце в качестве флигель-адъютанта, и до конца своих дней жалел, что не застрелил на месте этого врага рода человеческого Ипатьева!!! Смерть Государя явилась для Ивана Ивановича абсолютной неожиданностью!!!

– Для меня это было ударом, и сердце моё было поражено вестью о Его смерти, как молнией!!! – ни раз говорил Иван Иванович Остославский в кругу своей семьи, когда его спрашивали, как умер Государь Император и что послужило причиной его смерти!!! В то, что он умер сам – не верил в России никто!!! Все ненавидели жидов и иудеев, и чем более немыслимыми, подлейшими и наиглупейшими были их преступления, совершённые диаволом, тем больше их все честные русские люди ненавидели и презирали!!!

Иван Иванович Остославский служил до самого начала 1917 года флигель-адъютантом Государя Императора Всероссийского Николая Второго, бывал в Зимнем Дворце и в Ливадии, знал Государыню Императрицу Александру Фёдоровну и их детей. Он окончил Академию Генерального Штаба и стал начальником штаба дивизии, полковником в действительной службе. Последнее его место службы 210 Керченский Резервный Пехотный полк. Эполеты полковника с императорскими вензелями, которые он снял со своих плеч в марте 1917 года, он сохранил на всю жизнь как самую дорогую реликвию всей биографии своей души!!!


20-28 апреля 2022 года. Херсон. Святая Русь.
Павел Игоревич Ива́нов-Остосла́вский – предводитель Дворянского Собрания Херсонской Губернии, муж светлейшей княжны Марии Сергеевны Волконской (Ива́новой-Остосла́вской).

Машенька, мне рассказывал сосед один, который меня был старше на целое поколение, что когда-то очень давно во времена Хрущёва он нашёл в нашем дворе револьвер (гражданский револьвер фирмы «Смит энд Вессон», не табельный офицерский Русской Императорской Армии). Моя бабушка Юлия Васильевна думала, кто его мог закопать, и пришла к выводу, что его спрятал от ГубЧК и от красных комиссаров мой двоюродный дедушка, и её родной брат, поручик херсонской комендатуры Борис Васильевич Фролов, а комендантом Херсона был во время Первой Мировой Войны Константин Иванович Слидюк, полковник, наш родственник – муж Елены Ивановны Остославской. Револьвер был без патронов в барабане и очень ржавый. По своей конструкции он переламывался пополам, и в него в таком положении, с опущенным стволом и передней частью корпуса, можно было заряжать патроны. А вот современный наган под патрон Флобера не так устроен. Там барабан открывается для заряжения патронами путём откидывания его в левую сторону. Эта конструкция на мой взгляд удобнее. Сосед показал мне этот револьвер, и у меня загорелись глаза от счастья!!! Это ведь настоящее оружие, которое принадлежало моим предкам!!! ЗДОРОВО!!! В моей барской усадьбе потомственных дворян Фроловых чего только ни найдёшь!!! Я смотрел на это оружие как на меч Архангела Михаила – с восторгом, священным трепетом, страстно желая разгадать все тайны и получить все откровения связанные с этим револьвером!!! Меч Архангела Михаила подобен волшебной палочке – он исполняет все мои желания, и является прекрасным средством против жидовщины, хазарщины и мерзавщины!!! Я вспомнил, как мой отец рассказывал мне о том, что к моему прадеду отцу Василию (протоиерею) ночью зашли в гости два белых офицера – его сыновья… В моём воображении ярко возникла картина происходящего… Я живо представил себе, как два моих двоюродных деда поручик Белой Гвардии Борис Васильевич Фролов и его родной брат старший лейтенант черноморского военно-морского флота Сергей Васильевич Фролов под покровом ночи холодной осенью 1920 года зашли домой, чтобы попрощаться с родителями и сёстрами, попрощаться навсегда... Врангелевская армия из последних сил, яростно хватаясь за каждую пять родной земли, била красных на каховском плацдарме… Первый раз его брали ещё в августе почти безоружные юнкера, и с большими потерями отошли на исходные позиции, а в октябре последние остатки боеспособных частей ударных корниловской, дроздовской, марковской и алексеевской дивизий при поддержке танков, но без всякой артиллерии рвались к Днепру, и были отброшены красной нечистью в сторону Крыма и попали в котёл, который замкнул кавалерийский корпус товарища Жлобы… С лютой и яростной невавистью к врагу, атаковав кавалерию, ударная пехота прорвалась в Крым, а кавкорпус РККА попал в окружение и был уничтожен… Сколько хороших лошадей досталось тогда белогвардейцам, и барон Врангель, блистательный кавалерийский генерал и полководец, торжествовал!!! Началась оборона Перекопа, Ишуня и Литовского, Чонгарской позиции… И вот Борис и Сергей пришли к своим отцу и матери и к сёстрам Юле и Жене попрощаться… Была глухая ночь… Лил сильный дождь и ветер гонял листья по улицам Херсона, выдувая из душ людей последние светлые остатки надежды на спасение от непроглядной приисподнии диаволопоклонства… Прохожих не было… Только одинокие патрули пеших и конных красноармейцев перемещались по городу с винтовками за плечами или наперевес… Из-за реки, где бескрайние днепровские дали уходили за горизонт и где речная дельта, раскинувшаяся из края в край, сливалась с небом, глухо и монотонно пушки извергали из своих жерл огненные смерчи… С днепровских круч в темноте далеко на горизонте на востоке видны были вспышки взрывов, и на общем фоне гула мелкокалиберных орудий взрывали время и пространство иногда залпы тяжёлых батарей… Борис и Сергей простились с семьёй… Все понимали, что больше они никогда не увидятся друг с другом… Оба офицера возвращались в Крым – в действующую армию, туда, где последней кровью своей истекала русская армия под ударами жидовского диавола… Офицеры считали своим святым долгом вернуться и победить врага или умереть!!! Этого требовала от них присяга, данная на верность Государю Императору Всероссийскому Николаю Второму и дворянская честь!!! Они оба вернулись, и Борис выжил и потом после ухода Вооружённых Сил Юга России за границу, возвратился домой, закончил мединститут и стал зубным врачом, а Сергей на передовой заразился брюшным тифом, и слёг в госпитале умирать… Его забрал военный транспорт, он оказался в Марселе, куда пришли все небоевые суда Белой Гвардии. Боевые карабли были направлены в Константинополь (в Стамбул), на Лемнос, в Безерту и в Галиполи. Многие белые воины оказались в Югославии, где нашли свою вторую Родину, ведь там ещё целых двадцать лет правила Королевская Династия Карагеоргиевичей. Сергея, умирающего от брюшного тифа, напоила водой сестра милосердия – француженка, а этого нельзя было делать категорически, и Сергей умер… Ему было всего двадцать пять лет. Говорят, что юная девушка влюбилась в красивого и благородного русского офицера до беспамятства, и напоила его водой из жалости и сострадания… Красивая, странная и страшная история… От сестры Бориса и Сергея Юлии родился мой отец, а от него я. Вот, как взбудоражил мои воспоминания и чувства старинный ржавый наган фирмы «Смит энд Вессон», случайно найденный в моей дворянской усадьбе много-много десятилетий назад… Историческая память священна!!!

Жене моей - Светлейшей Княжне Марии Сергеевне Волконской. Здесь, в моей дворянской усадьбе господ Фроловых, ты будете жить так счастливо, как в Зимнем Дворце в Санкт-Петербурге, принадлежавшем Государям Императорам Всероссийским; как в Белокаменном Кремле Царя и Великого Князя Иоанна Грозного в Москве!!! Во всех комнатах здесь веет очарованием старины, и Аристократическая мудрость веков и тысячелетий чувствуется во всём и веет отовсюду... Её флюиды исходят, и от старинных портретов и фотографий предков, и от старинного дворянского архива, чудом сохранившегося в моём доме, и от вековечных устоев, принципов и традиций, которыми дышит тут каждый коридор, каждая бойница в стене, каждая винтовая лестница под правую руку, того, кто обороняется выше, каждый бастион и каждая куртина!!! Домашним уютом, силой и покоем проникнуто тут всё пространство и время, и материя исполнена величественным достоинством, честью, благородством и рыцарственностью!!! Семейным умиротворением и супружеской лаской, любовью и заботой тут веет ото всюду!!! Здесь везде проступает Вечность, и кажется, что сам Господь Бог Вседержитель напрямую правит душами и делами хозяев замка - Феодального Государя и членов его семьи!!! Через разноцветные витражи здесь льётся неестественно-яркий свет, который слепит глаза и заставляет жмуриться, а через прозрачные стёкла окон идёт бело-желтое свечение, благодаря которому начинаешь видеть Божьи истины, тайны и откровения!!! Пушки и винтовки с бастионов замка стреляют по врагу рода человеческого - по жидам и поджидкам, которые яростно и люто берут приступом мой замок, и каждая башня замка вечно осаждаема бандами жидов, уголовников и бродяг!!! Аут винцере - аут море!!! - Победа или смерть - вот наш девиз!!! В моей дворянской усадьбе никогда не заходит Солнце, и дело вовсе не в огромности моих владений, а в том, что Бога изгнать отсюда невозможно!!! Здесь Солнце Августейшей Мудрости вечно в зените, и на часах главной башни - домениона вечный полдень!!! Я очень, очень, очень тебя люблю, Лапочка!!! Переедь, пожалуйста, ко мне домой навсегда!!! Я воспел и опоэтизировал мою дворянскую усадьбу для тебя, Солнышко моё Любимое!!!

Случай в селе.
Вблизи города Х., расположенного на правом берегу бывшей судоходной реки, имеющего обширный приморский порт, проезжую дорогу, электричество, прекрасный театр, несколько средних учебных заведений, обширную библиотеки и несколько других культурных учреждений, расположено село с 15 тысячами населения. Постройки в этом селе почти городские, окружённые грушовыми и абрикосовыми садами, а население в нарядах придерживается городской моды, особенно женатая половина, да и мужчины по-модному подбривают свои усы и бороды. Несмотря, однако же, на то, что село это находится всего в 25-и верстах от недавнего (прежнего) губернского центра, в нём, как и в прочих деревнях нашей страны царит первобытная умственная тьма. В этом селе задолго до революции проживала крестьянская семья Коротенко. Семья была большая, ртов было много, а глава семьи, человек не разбитной, не мог справиться со своим крестьянским делом, и к тому же, выпивал. По этой причине семья жила бедно. Вся надежда была на четырёх сыновей, которые уже подрастали и должны были улучшить положение. Когда подошёл несчастный 1904-й год, старших двух забрали на военную службу, а подростки, соблазнившись требованием на торговые суда кухарей, ушли на небольшое жалование. Семья осталась и вовсе без помощи. Второй из сыновей – Елисей,- служивший во флоте, попал в Порт-Артур, выдержав там всю осаду, был посылаем в самые опасные места; участвовав в опасных вылазках, был дважды ранен, но возвратился домой «героем» - полным кавалером ордена солдатского Георгия. Его геройство, однако, ничего семье не дало. После ранений он уже мало был пригоден для тяжёлого крестьянского труда. Остальные братья домой не возвратились: на стороне нажили большой интерес к жизни и лучший заработок, нежели дома. Семья по-прежнему горевала. Елисея решено было женить. В семью нужна была здоровая работница. Женили. Положение не улучшалось. Груня до того служившая в городе в горничных, как и вообще полугородские девушки, на вид была «барышня», но к деревенскому труду мало пригодная, а когда у неё пошли частые дети, то только увеличила бедность семьи, от чего к бедности прибавились постоянные ссоры, ругань, попрёки, которые стали обычным делом в доме. Когда у Груни родился третий ребёнок, Елисею, категорически заявили, чтобы выходил на квартиру, отделился… А чем делиться? Пошёл Елисей в сельсовет поговорить со старостою. Как герою ему обещал дать земли в поле и в селе «под огород», а вскоре и отрезали – пахотной два десятины среднего качества, а огородную – в конце села – чистый, сыпучий песок. Но и то было радостно получить уже нечто своё. Побывал Елисей у местного лесничего. Как Порт-Артурскому герою дал ему плохонького лесу на хату и сарай. Родственники жены Елисея приняли горячее участие в постройке хаты: помогали материалами, деньгами, лошадьми и личным трудом. Когда одна половина хаты была кое-как сложена для зятька, справили «входины» - новоселье. Собрались родные с обеих сторон, соседи. Елисей поставил полведра водки, да вскладчину добавили ещё пять вёдер. Принесли пирогов, мяса, рыбы и справили пир горой: пели песни, танцевали, истолкли весь земляной пол, ссорились, вспоминали старые недоразумения, укоряли друг друга, объявляли «сплетнями» свои дурные поступки, мирились, целовались и, в конце концов, подрались. Когда отец Елисея хотел его ударить, он гордо поднял голову, говоря: - Не смеешь! Я в своей хате! Когда уже на рассвете расходились, то валились спать. Кому где пришлось: кому во дворе, кому на улице. Словом «входины» вышли, как положено по традиции, не хуже, чем у людей. Долго потом, бывая в гостях, благодарили Елисея и Груню за доставленное удовольствие. Жить же новосёлам было не очень весело. Трудно было собираться на новое хозяйство, начиная с горшка и метлы, так как в новую хату они ничего не принесли. А отец Елисея на «входинах» даже постоянно требовал от него угощения водкой. Мать Груни кое-что подарила, но, то было капля в море среди новой нужды. Полученную в качестве надела новую землю – две десятины – Елисей отдал «доброму человеку», но от него не получал и четверти урожая. Явление, конечно, обычное. Этого вместе со случайным подённым заработком Елисея и Груни не хватало и на самые необходимые нужды, так как детей уже было четверо. Ходил Елисей в наймы, но низкая заработная плата мало помогала, только-только что не были голодные. Думалось купить лошадёнку, чтобы самим пахать свою землю, но за два года тяжелой и упорной работы не смогли, купили только полутрогодовалую тёлку за 20 рублей. Но когда же из неё будет корова и когда Груня покормит своих детей молоком? На горе Елисея и всего русского народа грянул 1914-й год – мировая империалистическая война. Забрали Елисея выручать трёх китов российских: Бога, Царя и Отечество. Груня с детьми лишалась работника. Груня была хозяйской дочкой да и в городе приучилась к домашней работе хатней – трудолюбива, из себя аккуратная, чистоплотная. За это её любили деревенские домовитые хозяйки, приглашали на работу, жалели, сверх платы иногда совали ей в руки тайно от мужей узелок с хлебом и варевом для детей. Этим вот она и жила с детьми. Свой огород она сама обрабатывала, но на сухом песке ничего не родило. Один богатый хозяин подарил Груне за услуги ягницу. Будет, радовалась Груня, шерсти и мне и детям на чулки. Отдала ягницу чабану на выпас, а он по осени съел её. Была соблазнительно сыта и жирна. Груне сказали, что она заболела и умерла. Чабан её со шкурой и закапал. Земля была бессудная. Кому жаловаться? И не было у Груни защитника. Женщина, известно, от своей семьи отрезанный ломоть, да и чужие люди бес сердца. Отпущенный на поправку из армии, пришёл Елисей домой, но таким, что его и узнать нельзя было. Опять был ранен. Долго валялся по различным лазаретам да госпиталям. Не умирал и не выздоравливал. Когда Груня, увидев Елисея, разревелась, он обнимал её и говорил: - Эх, лучше бы убили там, чем вот смотреть на ваше житьё! А куда я гожусь?.. А как не убили, то вот нужно приниматься за работу. Посмотрел на своё хозяйство – полная нищета, однако скрепил себя и взялся хозяйничать. Свою полевую землю передал другому «доброму человеку» как будто более надёжному, а сам пошёл в наймы. Но и тут дело не выгорело, начались «забастовки», хозяева разбежались, Елисей пришёл домой с пустыми руками, а «добрый человек» по снятии урожая хлеба вовсе не дал. Сказал, что хлеб на поле покрали. Два лета Елисей нанимался сторожить баштаны (арбузы и дыни привозил домой, хлеб и зелени добывал на приварок). И Груня кое-что прирабатывала. Двое старших мальчиков уже крестьянских телят пасли за селом. Им давали корм и кое-какую одежонку. Тем вот и жили. Своя тёлка уже выросла, и хотя долго «тягалась», но давала уже литров по пять молока. Стало как будто легче жить. Но вот подошёл совершенно неурожайный год. Хлеб не уродился, огороды высохли и ничего не дали. Была настоящая беда. Когда своего хлеба нет, но есть у людей, можно заработать, купить, обменять, занять, наконец выпросить, но, когда и у людей нет,- беда непоправимая. Люди более обеспеченные бросились в соседние губернии за хлебом, где был урожай. Первые, кто ездил туда, купили хлеба, сколько могли поднять. Впоследствии такие обменивали его на посильные вещи. С октября и по май шла оживлённая старорусская меновая торговля хлебом и другими продуктами питания. С середины зимы для голодных торговля была самая невыгодная. За вещь, стоившую около сотни рублей, можно было получить около 4-5 пудов какого-нибудь зерна-хлеба. Однако, голод – не свой брат: ездили и меняли. Но, что мог повести какой-нибудь бедняк, как Елисей? Рядна – давнее приданное Груни, которое им служило, и постелью, и подушками и теплым головным платком для Груни, а Елисей обматывал рядном в стужу свои плечи под дырявым полушубком. Долго крепились, мучились, плакали, молились – ничего не помогало, положение не улучшалось. Пришлось зарезать свою кормилицу – коровку. Декабрь и январь кормились её мясом. Как ни экономили, но дальше протянуть не могли, да и то были полуголодными: без хлеба – не обед. В декабре уже испытывали форменный голод – варили во второй раз кости своей коровы и ели без хлеба эту похлёбку. Дети неотступно выли: - Мамка, дай хлеба! Телята крестьянские уже не выпасались на подножном кору, и Елисеевы пастушки не могли уже кормиться у людей, а по селу уже не было людей не бедняков, которые бы что дали в наймы или пожертвовали. Побаиваясь голодных, зажиточные симулировали свою бедность, поприпрятовав своё добро подальше, а сами ездили добывать хлеба, уверяя и клянясь, что и они голодают. Общественных запасов нет, организации помощи – никакой нет. Инициативы ни личной, ни общественной тоже нет. Что же делать? Призрак голода вещь страшная. А сам голод ещё страшнее. Он изменяет всю психику человека. Стали учащаться случаи кражи коров и другой живности из клетей и сараев голодными. По селу пошли уже тревожные разговоры об этом. Приятель-кум даже намекнул Елисею, что кое-кто уже спасается таким образом и не голодает. Он знает один двор, где свободно можно взять двухгодовалого бычка, хозяин – человек заможный, его чёрт не возьмёт, проживёт и без бычка. Приглашал Елисея в компанию. Елисей отказался: и грешно и страшно. Но время шло. Особенно донимали дети криком и плачем: - Мамка, дай хлеба! А старшие молча только плакали, хотя сами на себя уже не были похожи. У Елисея начали опухать ноги. Появились мешки под глазами. Он исчерпал уже все возможности. Помощи уже нельзя было не откуда получить. Пробовал у военного начальства стучаться, показывал свои отпускные документы, но везде не до него было. Как ни любил Елисей своих детей – будущую опору семьи – как не жалел, но теперь их плач его сильно раздражал. Уходил из дома, чтобы не видеть и не слышать их постоянного «хлеба, хлеба!» Бродил по селу, заглядывал во все закутки, не найдётся ли чего съестного. Наслушался разговоров, что некоторые уже едят собак и кошек – ничего, тоже мясо! Бродя, пришёл на берег реки. Поводу рыбаки тянули невод. Раньше он просился к ним в лямочники. Не приняли, потому что у него не было добротных сапог, ведь часто им приходилось бродить в воде. Рыбаки ловили рыбу, а он ждал, может быть, и ему что-то переподёт. Передрог, но дождался конца, когда втянули мотню невода с бьющейся в ней рыбой в широкую ополонь-здойму. Рыбаки дали немного мелкой рыбы. Бросился он радостно бежать, но обессилил он, не мог согреться, падал, с трудом поднимался, бежал, опять падал, но всё-таки добрался до берега. Там уже обогрелся у костра, разложенного из камыша. Дома сварил рыбу, но не поел – детям оставил. Влез Елисей на печь. Она холодная. Разобрала дрожь – на льду перемёрз. Что же делать дальше? Ни сварить ли Жучку? Люди же едят? Раза два-три можно было бы хорошо поесть, а главное как следует покормить детей. Они-бедняжки одни скелеты. От холода жмутся друг к другу, как овцы. - Груня, - спросил, - есть ли топливо? Она отвечала, что есть немного – остатки соседского плетня. - Неси,- сказал,- и затопи печь, а сам взял топор и вышел в сени. Кто-то со двора шарил рукой по двери, отыскивая клямку. - Кто там? - Свои. Отворил и вошёл знакомый человек. Поговорили. Предложил купить хату. Обрадовались. Елисей с Груней советовались, торговались. Сладили продать хату за три пуда зерна-ржи и полпуда ржаной муки. Ударили по рукам. Елисей пошёл со сватом к нему получить полпуда муки. Условились назавтра пойти в сельсовет совершить сделку и получить основную часть зерна. Принёс Елисей муки. Сварили, сделали затирку из муки и воды, поели, посадили за стол и детей. Не наелись, сварили ещё галушек, в хате обогрелись. Легли спать и с собой на теплой печи положили детей. Однако, спали только дети, а Елисей и Груня думали тяжелую думу. Завтра нужно будет отдать хату и выбираться куда-нибудь на квартиру. Утром пошёл Елисей со сватом в сельсовет и совершили там сделку. Засвидетельствовали, как следует. Елисей получил условленное зерно, принёс его домой совершенно разбитый. Так ослабел, что едва доплёлся домой. Решили зерно не молоть на муку, поскольку пришлось бы часть отдать за помол. Решили самим его толочь в ступе. Поевши галушек, пошёл Елисей к родственникам проситься на квартиру, но всюду получил отказ. Крестьяне, не доедавшие сами, боялись поселить совсем голодных. Едва отыскал Елисей пустую хату, где вымерла семья от голодного тифа. Соседи сами распорядились и впустили его с тем, чтобы охранял и ремонтировал. Дома застал уже самого младшего своего мальчика умершим – не помогла подкормка. Заплакал Елисей. Взял своего сына и завернул в какую-то тряпку. Отнес его на кладбище и положил на чужую могилку. Копать яму у него не было сил. На другой день перебрались на квартиру. Пришла мать Груни и помогла перенести скудное хозяйство; Груня тащила еле двигавших ногами детей, закоченевших от холода. Неприветливая была хата, холодная, с пробившимся сквозь разбитые окна снегом. - Вот так входины,- сказал каким-то замогильным голосом Елисей,- и не заплакал, а за выл! Груня с матерью собрали со двора всякого смиття и затопили печь. Они сварили похлёбку из зерна-ржи, но зерно крупное, поэтому плохо разварилось. Похлебали горячей мутной похлёбки, а в животе и на душе пусто. Когда продавали хату, думали: за выговоренное перебьёмся скудной едой, а там… видно будет. Но ничего не увидели, кроме неизбежного конца. На много ли хватило три пуда зерна и пол пуда муки, когда ничего другого не было? Хлеб поели, хата чужая, разорённая, холодная, топлива нет, одежды нет, не пересмениться, не выйти на холод. Прошло несколько дней. Не стало уже и зерна. Ничего не ели уже со вчерашнего дня. Детей заперли в пустой половине хаты, чтобы не приставали и чтобы уже их не видеть. Поздним вечером пришёл кум, принёс фунтов десять мяса. Признался, что зарезал чужую девку. Опять приглашал Елисея в компанию по добыче пропитания. Одному, говорил, как-то не «сподобно». Но Елисей опять отказался. Пропаду, говорит, но на такое дело не пойду. Мясо велел Груне сварить. Кум ушёл, недоумевая и осуждая. Мясо растянули на три дня. Поедят – голодно, как бы и не ели. Все уже пухлые, больные. Ещё умерла девочка пяти лет. Соседи помогли отнести её на кладбище и так же без могилы похоронить. Мать Груни изредка в кувшине приносила им какого-нибудь варева, которое могли сэкономить дома и, крадучись от своих, относила Груне, но это, конечно, мало помогало голодным. В один день умерли и двое других мальчика. При помощи соседей похоронили и этих двух – без могилы. И эти двое станут добычею бродячих собак, как это было всем хорошо известно, но… но не до покойников было тогда всем. Елисей так опух, что глаза были едва видны, а вместо ног были какие-то две колоды, которые он едва-едва передвигал. Ночью он взял топор, вышел в сени. Тут же Груня услыхала визг собачонки. Через некоторое время вошёл Елисей и просив собачью тушку, крикнул: - Вари! Но, то уже не был тот Елисей. То был визг зверя. Бросившись на скамью, Елисей заревел ревом чудовища-животного. Груня дрожала от ужаса, но варила, а сваривши, поставила на стол и робко сказала: - Ешь... С трудом, всхлипывая, подошёл Елисей. Отхлебнул, но его так вывыворотило, что чуть всё нутро не вышло. Хлопнувши ложкой об стол, которая разлетелась на куски, зарычал. Лег, немного полежал. Потом встал и снова стал есть и его опять рвало. - Вынеси, закричал! А сам повалился на скамью и завыл. Долго выл и хрипел. Груне было страшно. Она лежала молча. В печи погасло. Спать не могла от возбуждения и собачьего «аромата». Вынесла варево в пустую половину хаты, а остатки собачонки забросила на чердак сарая. Вошла в хату, легла, но от дрожи стучала зубами. Взошла луна, осветила покрытый снегом двор, разваленный сарай (он уходил уже на топливо) и заглянула в окно Елисеевой хаты, отчего в ней посветлело. На дворе морозно, гулко отдаются чьи-то шаги, кто-то скрипит журавлем – берёт воду из колодца. В селе дело обычное. В своём мелком колодце вода замёрзла, берут воду у соседей. Перед рассветом Груня уже уснула, сморилась. Елисей спал уже на печи. Как-то перебрался туда. Недолго спали. Разбудил их стук в окно. Груня открыла. Вошёл кум, приносивший раньше мясо. Засветил спичкой, заговорил. Груня неохотно отвечала, а Елисей с печи и вовсе не спускался. В недоумении от холодного приёма кум ушёл, но когда он закуривал в сенях, видел при свете спички кровь на косяке двери. Подумал, наверное: со мной не хотели говорить, а вот с кем-то сладили… В полдень Елисей слез с печи. Заставил Груню разогреть вчерашнее варево, но есть не мог – опять стало рвать его. Рассердился, велел Груне вылить похлёбку, а сам полез на печь, но ноги уже не слушались его. Елисей упал, сильно расшибся, потом повалился на скамью. Вечером приходили люди – дальние соседи – спрашивали, не видели ли они годовалого телёнка желтого с белыми пятнами? Косились на двери в сенях запачканные кровью. Ушли, нечего не сказав. На следующий день те же люди искали чего-то у Елисея. Заглядывали в сарай, разрыли кучу навоза за сараем, зашли в хату. Заглядывали под скамьи, в печь. Не найдя того, чего им нужно было, спрашивали, не знают ли они чего о пропавшем телёнке. Получив отрицательный ответ, ушли. Через некоторое время те же люди вернулись с багром и вытащили из колодца большой свёрток: в сверток рыжеватой шкуры с белыми пятнами увидели ноги, голову и переднюю часть телёнка. Естественно с этой ношей вошли в хату. - Чья это работа,- спросили они,- показывая свёрток? - Не знаем,- испуганно отвечала Груня. - Не знаешь, заревел с порога пришедший! Пришедший с размаху ударил её багром по голове. Груня упала на земляной пол и залилась кровью. Елисей суетливо закрывал свою голову руками в лохмотьях, лёжа на скамье, но и его били по чём попало. Его били мужики, изрыгая всевозможные ругательства. Потом пришедшие со своей ношей вышли из хаты. Посовещавшись, ушли со двора. Елисей повернул голову в сторону Груни, взглянул, увидел лужу крови. Хотел встать, но не мог, окликнул, но не получил ответа. Как ни жутко было у него на душе, однако блеснула радостная мысль о том, как хорошо он сделал, что не поддался на соблазн куша. Скоро двор стал наполняться чужими людьми, которые бесцеремонно заглядывали в окна хаты и гудели, подавая всевозможные грязные реплики на счёт Елисея и Груни. Толпа была весело настроена и шумно вела себя. Вскоре подошла ещё группа людей – родственники потерпевших под их предводительством, и войдя в хату, спрашивали: признаётесь или нет? Но спрашивали так, что на них и смотреть было страшно. Озверелые, по хуже скотов, с огромными дубинами. Груня отвечать не могла. Она окровавленная лежала в прежнем положении и только подёргивала плечами. Елисей, не поднимаясь, перекрестился и только что-то пробормотал. Тогда их с остервенением выволокли обоих из хаты, толкая коленами и кулаками. Пришлые люди предусмотрительно принесли с собой лопаты и с побоями заставляли Елисея и Груню брать их в руки, но они от слабости копать не могли. Их с новой силой и остервенелостью заставляли копать для себя могилу. Принуждали ударами, приговаривая: «работай – бог трудящих любит!» Когда же стало очевидным, что они копать не могут, а уж всем надоело ожидать, нашли каких-то добровольцев, которые сами стали копать яму, причём копали по-хозяйски, предварительно сняв меру с Елисея. Яма оказалась мелкой. Кто-то из толпы кинул реплику: - Хороша будет могила, они туда аккурат поместятся! Тем временем «виновных» начали допрашивать. Груня плашмя лежала на земле, на толчки никак не реагировала, а Елисей делал только попытки креститься. Собрав, по-видимому, все свои силы, Елисей только и мог выдохнуть: - Православные поверьте – не брали и не знаем! - Не знаешь!? И хозяин злополучного телёнка с силой ударил Елисея по шее, от чего его шапка слетела с головы. Баранья шапка – украшение украинца. Он её почти никогда не снимает с головы. Ударивший поднял её и надел на его голову, но так неудачно, что она сползла на затылок. Толпа загоготала. Елисей уже не стоял, а седел на собственных ногах. Облитое кровью его лицо было неузнаваемо и только глаза синели полные слёз. Из толпы кто-то сказал: - А ну ещё расспросите, может, покаются. - Вставай, Вставай,- кричали, нагнувшись несколько человек! За руки подняли Елисея. Он упёрся коленками в живот Груни. Она закричала от боли и брызнула кровью. - Жива, жива, вскричала толпа! Вдруг голова Елисея, покоившаяся на своей груди, закачалась. В ней молнией, наверное, засветилось сознание. Просила себе по древнерусскому обычаю прощение. Елисея поддерживали. Голова его свисала на грудь. Кровь на лице примёрзла. Очевидно, он уже отходит. – Елисей,- хрипло вскричал застрельщик всей этой драмы,- в последний раз спрашиваю, ты зарезал моего телёнка?! Облегчи душу покаянием, иначе грех на тебе останется! Елисей молчал и уже ничем не проявлял жизни. Здесь у самой могилы стоял почтенный на вид, уважаемый всеми в селе старик – дядя Кондрат. Обратясь к нему, хозяин телёнка спросил: - Дядя Кондрат, как на ваше мнение, помиловать или закопать? Дяда Кондрат, не раздумывая, отвечал: - На моё мнение, только закопать. Когда яма была выкопана глубиной не больше полутора аршин, из толпы крикнули: - Довольно! Копачи выпрыгнули. Елисея и Груню стащили в яму. Она упала к продольной стене ямы. Елисей перекрестился и что-то бормотал, но кто-то из толпы так сильно ударил его ногой, что он упал на дно ямы. Он ударился лицом о мёрзлую землю, окрасив её кровью. Как упал в яму, так уже и лежал в ней без движения. Толпа давала советы, как нужно выправить их для порядка. - Умер,- крикнул кто-то из толпы? Стали шевелить его. Потом никто не беспокоился, чтобы лёг он как следует. Быстро добровольные могильщики забросали их землёй, благо яма была совсем мелкая. Зрелище окончилось и зрители, расходясь, удивлялись, что такое дело так просто совершилось. Через час родители Груни, удостоверившиеся о произошедшем, прибыли к ним, отрыли могилу, но… отрыли покойников и похоронили на кладбище. Не скоро потом, когда прошла острота голодовки и психика людская уравновесилась, узнан был виновник, из-за которого такой смертью пострадали невинные Елисей и Груня. Найдены были останки собачонки и кожа на чердаке сарая. Объяснилась и кровь в сенях и на дверях хаты Елисея. Потом уже и кум признал, что был введён в заблуждение, когда увидел кровь в хате Елисея. Реабилитирована была честь Елисея и Груни, невинно погребённых заживо.
Василий Корнильевич Фролов, протоиерей, потомственный дворянин, мой прадедушка.

Машенька, ты не знаешь, что это за необычайный холм вырос во дворе по улице Льва Толстого в Херсоне, который прямо на против дома-парохода потомственных дворян Остославских, ведь ты живёшь в Москве!!! Я когда-то туда заходил и прошёл до конца: там резкий подъём идёт в гору, и на вершине стоит свежевыстроенный каменный дом, а с обратной стороны этого холма детсад находится. Фасадный дом там это владение стряпчего Мартинга, который был жидом, который потом породнился с жидами Блювштейнами. У нас в окрУге ни в одном квартале нет таких необычайных и странных бугров. Что за холм?! Это скифский курган, который так и не подвергся археологическим раскопкам официальной властью, а был разворован жидами. Вплодь до крепостных валов крепости "Александр-шанц" таких холмов нигде нет, а там, так то редуты, капаниры, рвы и траншеи - фортификационные сооружения как часть обороны крепости. Там понятно откуда валы взялись полые внутри, чтобы сопёрные команды могли проходить по галлереям и уничтожать подрывников противника и их заложенные под оборонительные сооружения заряды. И двор там поделен на маленькие дворики довольно странно. Это захоронение скифской знати или вождя какого-то скифского племени. Кроме самого вождя скифы в своих курганах хронили 40 всадников-воинов прямо на конях в сидячем в седле виде. Накалывали на мощный шест и воина, и лошадь, и так вся эта конструкция держалась. Это личная охрана вождя. Там же захоранивали и всё и всех, кто и что могли пригодиться ему в загробной жизни: наложниц, мечи, луки, стрелы, военную омуницию, колчаны, еду и вино. По высоте как раз очень правдоподобно. Кстати, ближайший скифский курган от этого места был на месте, где сейчас стоит здание обкома партии - облгосадминистрация. Жидобольшевики специально поставили своё властное здание на могиле, чтобы трупами усилить энергию зла и разрушения, пыток и изуверств диаволом!!! Там была, наверное, воровская хаза... Мартинги с самого начала были сатанистами-жидоиудеями, а в кургане в этом было очень много скелетов людей, которые они вытаскивали из гробницы и продавали затравленным диаволом людям... А потом кричали через астрал: - Полиция, полиция, мы вызовем тебе ментов, и натравим их на тебя, ведь ты иудей, жид, сатанист, и все люди тебя ненавидят, и ты всех убил, и вот кости замученных тобою христианских святых, а власть Романовых как верховных удерживающих русский народ в добре и Рюриковичей как высшей аристократии тебя на части растерзает!!! Вот от этого у жидов и возникла манера клоунадничать, циркунить и поясничать, крича, чтобы вызывали ментов!!! Жидоклоуны думают, что они типа честные, а честные, порядочные и благородные люди - подлецы и подонки!!! Это абсолютно воровской двор, более того, жидовский, и насколько же сильно жиды усилили энергию диавола целым курганом?!!! Да ведь в Херсоне такое вообще мало где найдёшь ещё: только или на кладбище или был ещё один скифский курган под обкомом КПСС, и вот у самого дома моего прапрадедушки, первого обер-бургомистра Херсона и основоположника местного городского самоуправления Ивана Семёновича Остославского жиды построили воровскую малину и таскали оттуда человеческие скелеты, золото, оружие скифов, амуницию, керамику и всё остальное, что скифскому царю положили родственники и власть, чтобы он в раю ни в чем не нуждался. Там же были и костные останки многих наложниц. УЖАС!!! Вот, почему всю мою семью за последние 150 лет жиды свели в могилу и не дали иметь детей очень многим её представителям - совсем рядом был мощнейший источник энергии абсолютного зла, страданий, истязаний, разрушения и деструктива!!! Сколько же жидовское отрепье запытало и заистязало этим курганом и сатаной местных жителей, наших земляков, херсонцев???!!! Очень, очень, очень много!!! Похоже на зиккурат и терафим. Многие тысячи!!! Вот, как свергли Феодализм, как замучили Христианскую Монархию - запытали всех диаволом!!! Самого Государя Императора Всероссийского заистязали сатаной Николая Второго и всю его семью, а потом изуверски убили всех, в том числе и женщину-Государыню Александру Фёдоровну и всех детей - юных Солнцедев, и наследника престола царевича царевичей Алексея Николаевича!!! В этом состоит и секрет военного крушения Белой Гвардии, ведь весь русский народ был за белых, все русские и были белыми, но жиды натравили сатану на души всех белогвардейцев, и добровольческая армия, запытанная диаволом, отступила заграницу!!! Смерть жидам!!! Ненавижу жидов и иудеев до самой глубины своей божественнейше-ангельской души!!! Я знал когда-то одного потомка Блювшейнов-Мартингов жида Аркадия Веселова, которого тяжело избил по голове двумя большими консервными банками, наполненными рыбой. Бил я его за то, что его банда Мартингов уничтожила всю мою семью!!! Надо было его убить, да народу на ул. Суворова много было слишком тогда... Веселов упал передо мною на колени рядом с городским домом педтворчества и педбиблиотекой (дом Марченко) на суворовской, рядом с "Парусом". Он весь залился не только кровью, но и слезами, и умалял его больше не бить... Блювштейны-Мартинги свели в могилу всю огромнейшую семью Остославских и род Фроловых ещё до революции. К 1917 году Фроловы были разорены, и продали почти всю свою усадьбу, где я живу сейчас, но наш дом для прислуги всегда был нашим, а барский каменный дом отобрали Одноволовы. Блювштейны-Мартинги запытали сатаной всю семью Остославских, и у всех почти детей Ивана Семёновича не было своих детей и внуков. И.С.Остославский потерял два огромных океанских торговых корабля, которые ходили в Бискайском заливе. Корабли, полные товарами, увели капитаны-иудеи. Моего прапрадеда так и не произвели в потомственное дворянство, а его сыновей и мужей дочерей в потомственное дворянство произвели с большим опозданием. Жиды Блювштейны-Мартинги обворовали сатаной потомственных дворян Остославских полностью, и вдова Ивана Семёновича Остославского Ирина Никаноровна Акулинина выплачивала после него немалые долги. Все его дети жили в большой бедности, а Иван Иванович Остославский даже, проигравшись в карты, заложил свой диван, о чём есть документ, хранящийся в Государственном Архиве Херсонской Области. Он был полковником и при отставке генерал-майором, а, когда он ещё был в обер-офицерских чинах, его жиды затравили диаволом и заставили играть в карты, а он-то старообрядец, черносотенец, дворянин и мудрец, и ему это в принципе не присуще – тяга к азартным играм. Детей у него не было. Он женился на немке Евгении Леопольдовне фон Роде, стал фольс дойче, с немецкой армией ездил в Румынию, а потом вернулся в СССР и умер в 1946 году в бедности и без средств к существованию. были такие Блювштейны и Мартинги и в масштабах всей Киево-Новгородской Святой Руси и Российской Империи. Были всякие Обазы, Тёмносиние-Щетинины, Евреиновы, Бобарыкины, адмирал Сенявин, капитан Казарский, Ломоносов и Сумароков, Гавриил Романович Державин - министр МВД и губернатор Псковщины, Фет, Тютчев, Грибоедов... Это массоны... Все украинствующие всегда были жидами: Леся Украинка, Днипрова Чайка, Олена Телига - шмароведьмы. Шевченко, Франко, Тычина, Сосюра и Рыльский и все остальные украинствующие это воры и проститутки, убийцы, насильники и маньяки!!! Абсолютно все!!! Нечуй-Левицкий, Марко Вовчёк, Вишня - криминалитет!!! Двух великих русских поэтов Пушкина и Лермонтова убили жидомассоны. А ты, моя любимая супруга, меня никогда не предашь, и ко мне переедешь, ведь ты не хочешь потерять мою4-комнатную квартиру в центре Херсона?! Иначе устрою тут смертоубийство!!! Переедь ко мне из твоего города, умоляю тебя!!! Переедь, переедь, переедь - что ты медлишь и чего ждёшь?! Все эти дни я занимался биготнёй по вакансиям от Центра Занятости, и всё безрезультатно. Жиды через астрал управили - это жидовский заговор, чтобы уничтожить меня!!!

С любовью, слезами и молитвами о тебе, твой муж, Паша.

Слово о современной русской орфографии.
Одной из причин, по которой истинно русские люди овладевают в совершенстве современной русской орфографией с трудом, состоит в том, что она создана жидами и для жидов. В айти-технологиях существует такое определение, как «интуитивно понятный интерфейс». Это явление заключается в следующем: пользователю какой-либо программы или веб-ресурса понятны технологии на подсознательном уровне, на уровне менталитета, подкорки. Когда сайт сделан людьми, имеющими определённый психологический облик, этот сайт понятен и всем остальным пользователям, имеющим аналогичный образ мышления. Такой веб-объект не обязательно понимать логикой, его можно познать чувствами и успешно над ним работать. Тоже самое и с орфографией. Носители жидовского менталитета сделали орфографию понятной для своих, а русский человек, воспитанный совершенно на других подсознательных установках, ощущает её с трудом. Можно ли довести орфографический навык у студента или школьника до совершенства, если свод правил написания для его родного языка придуман инородцами, людьми чуждыми ему по вере, образу мыслей, по жизненному укладу, формировавшемуся сотнями лет? И не удивительно, что многие русские душой тянутся к дореволюционной орфографии. Им письменная речь, наполненная фитами, ятями и ижицами милее, чем современная, казалось бы, более понятная орфография. Древние греческие буквы, изгнанные революцией из русского письма, являются символами державного и культурного могущества Имперской России. Это буквы-хранители старого мировоззренческого уклада русского народа; это графемы, которые как бы стоят на страже принципов традиционной нравственности, православной веры и консервативной литературной художественности. Эти буквы являются символами русского духа, поэтому все доводы в пользу их отмены – вредны и глупы. Большевики говорили, что отменив ер для обозначения мужского рода существительных в конце слов, они экономят кучу бумаги и типографской краски. Это чушь. Ради поддержания русского духа нормальному правителю никакой бумаги и краски не должно быть жалко. И нормальному писателю тоже.

Принцип интуитивно понятого или не понятого интерфейса можно и вообще применить к основным законам жизни. Славяне, которые веками воспитывались в традициях человеколюбивого православия, не понимают, почему миром правят подлецы и проходимцы. Почему миром правят деньги, ведь Иисус учил, что главные ценности – это ценности духовные, а не материальные? Зато мировому хазарскому закулисью всё предельно ясно. Хазарская матрица мышления и менталитета приемлет звериные законы жизни целиком и полностью. Вот почему многие талантливые русские люди так неуспешны в жизни, а жиды, даже самые бездарные и никчемные, всегда пробьют себе дорогу. Этот мир придуман жидами, этот мир придуман не мной… Как в одной песне поётся…

Да здравствует царская русская орфография! Ударим ятями и ижицами по хамству, засилию инородцев и по сомнительным европейским «ценностям»!
Павел Иванов-Остославский, 2014-й год.



О православии.
Не зря враги русского народа так жестоко ополчились сегодня на православие. Все духовные скрепы народа уже сломлены. Феминизм, мужененавистничество, детоненавистничество, нигилизм, анти-художественные виды искусства – вот далеко не полный перечень социальных язв, которые привил нашему человеку Запад. Теперь США, ЕС и Мировое Закулисье должны взять штурмом последний равелин (веру в Бога), с падением которого упадёт и само государство российское, а значит неизбежно будет уничтожен и русский народ.

Многие люди в нашей стране стали атеистами. Атеизм – это прекрасная почва для внедрение в умы людей всех идеологически вредных установок, которые ведут русских людей к гибели.

В душе каждого человека есть некие убежденческие и психологические аксиомы, которые он чтит неукоснительно. Например, современные женщины считают себя королевами и богинями, хотя логических доказательств этому нет и быть не может. Уголовники считают себя высшими существами, ведь так лихо грабить и убивать никто, кроме них, не может. Таких примеров можно привести много. Однако, религия даёт человеку нечто святое. Она наделяет его не только некими идеологическими установками, которые не нуждаются в доказательстве, и приняты априорно, но и даёт ему Высшую, Божественную истину. Культ собственного и зачастую ущербного «Я» православие заменяет на культ Сакрального Абсолюта: нравственного, социального, мироощущенческого. Бог триедин: Отец, Сын и Дух Святой имеют мужскую сущность. Слово «Дух» имеет в русском языке мужской грамматический род, следовательно, оно обозначает мужское начало.

Православие – это державообразующая религия. Восточное христианство тысячу лет подвигало русского человека на мирный труд и на ратные подвиги. Православие – это духовная колыбель и нравственная защита нашего народа от западной ереси и схизматического бреда. Американская и европейская пропаганда гомосексуальности, феминизма, детоненавистничества, мужененавистничества и других опаснейших воззрений – это не что иное, как, выражаясь языком инженеров-компьютерщиков, вредоносное программное обеспечение, которое наши враги устанавливают на наше «железо». Фактически, уже многие из нас заменили в своей душе Совершенного и Абсолютного Бога на культ своего или чужого дегенеративного его. Этому поспособствовал нездоровый индивидуализм и волчизм, которые сейчас привили нашему народу. Рвачество, стяжательство, презрение к человеческому достоинству ради сиюминутной материальной наживы – это теперь наши новые боги.

Новые язычники, которых сейчас развилось, как грибов после дождя, считают христианство вредной религией, поскольку оно-де, это ни что иное, как экспортный вариант иудаизма со всеми вытекающими от сюда последствиями… Они имеют ввиду, что иудаизм учит своих адептов максимально жестоко отстаивать свои позиции, а христианство провозгласило культ мученика и страдальца Иисуса. Мужчина, мол, должен быть воином, а не вечной жертвой толпы и обстоятельств. Иудеи, мол, специально навязали христианство европейским народам, чтобы ослабить их. Те из атеистов, кто зорко и вдумчиво наблюдает за жизнью, не устают повторять, что в жизни всегда побеждает сильный, подлец, нигилист и дегенерат, а благородные и добрые люди неизменно терпят жизненное фиаско. И не зря в интернете приобрело широкую популярность изречение: «Чем добрее душа, там труднее судьба… ». К сожалению, с этой сентенцией нельзя не согласиться. Однако, всем атеистам и нео-язычникам я могу ответить так. Нео-язычество и атеизм в современном своём виде – это ни что иное, как адское порождение ЦРУ США. Православие столетиями вдохновляло русских воинов на успешную борьбу с различными оккупантами, приходящими, как с Востока, так и с Запада. История знает много монахов, которые были отличными бойцами, а не только религиозными последователями Христа. И недаром, многие воины были после смерти Русской Православной Церковью канонизированы. Были прославлены в лике святых самые талантливейшие полководцы и флотоводцы: князь Александр Невский, князь Дмитрий Донской, адмирал Ушаков и многие другие.

В наши дни православие приобрело новое и очень важное значение. Наша религия идеологически борется с западными учениями дегенератов, русофобов и человеконенавистников всех мастей. Русское Православие провозглашает классические консервативные идеалы: крепость гетеросексуальной семьи, многодетность, анти-феминизм, подчинение мужчине и поклонение Богу, как Нравственному, Духовному, Эстетическому и Социальному Абсолюту. Западные недочеловеки развернули сейчас в нашей стране совершенно оголтело-бесноватую и явно фашистскую пропаганду, направленную на уничтожение мужчины, как главного человека в семье, обществе и государстве. Наши враги намеренно бьют по столпам здания российского общества. Они сознательно разрушают несущие конструкции того общественного сооружения, имя которому русская государственность. Государство, все его институты и формы общественного сознания всегда держалось на Его Величестве Мужчине. Всеми самыми лучшими воинами, деятелями наук и искусств, державотворцами, созидателями экономики, народного хозяйства, традиционного уклада и быта всегда были мужчины. Женщинам, особенно современным и эмансипированным, всегда присущи такие качества, как продажность и предательство. Ради красивенького бисера и стекляшек, которыми их прельщает Запад, бабы продают свои жизненно важные личные, семейные и национальные интересы. Женщина, не родившая до сорока лет 7-10 детей, является сознательной пособницей врага и демографической диверсанткой. То же самое касается лесбиянок, шопоголичек, феминисток и детоненавистниц – жалких марионеток в кровавых руках Госдепа США и Мирового Закулисья. Они пытаются помыкать своими мужчинами, но сами являются слепым орудием в чьих-то тёмных подковёрных маневрах.

Братья и сестры, будьте православными! Наша религия даёт не только религиозные мировоззрения, она учит единению различные ветви русского народа, она помогает укрепить нашу государственность, она бережёт нашу тысячелетнюю культуру, язык и традиции от уничтожения.
16.01.2014. Павел Иванов-Остославский.